Sunday, 21 September 2014

விக்ன விநாயகன்





                     விக்ன விநாயகன் 



                      பல்லவி

             ஈசன் மகனை மகாகணபதியை

            நேசமுடன் வணங்கி மனமாரத் துதித்தேன்

                    அனுபல்லவி

             பேசும் தெய்வமாய்க் கலியுகக் கடவுளாய்

             காசினி போற்றும்  கேசவன் மருகனை

                         சரணம்

             நீசன் யானைமுக அரக்கனை  அழித்தவனை

              ஆசாபாசத் தளைகளைக் களைந்திடும்

              மாசறு பொன்னை மாசிலாமணியை

              தேசுடையானை விக்ன விநாயகனை

             


             
             
              

வல்வில் ராமன்



                  வல்வில் ராமன் 


                        பல்லவி

              அனந்தசயன ராமனை கேசவனை

              புள்ளம் பூதங்குடியில் மனமாரத் துதித்தேன்

                          அனுபல்லவி

              வனங்களில் திரிந்து களைத்த ராகவனை

              பறவையரசனுக்கு மோட்சமளித் தவனை

                               சரணம்

               தனிக்கோயில் கொண்ட தாமரையாள் போற்றும்

               தினகர குலத்துதித்த கோதண்ட ராமனை 

               வனமாலை துளபம் கௌத்துபமணிந்தவனை 

               அனைவரும் பணிந்தேத்தும் வல்வில் ராமனை 

               
               

            
***************************
துன்னி மண்ணும் விண்ணாடும்
தோன்றாதிருளாய் மூடிய நாள்
அன்னமாகி அருமறைகள்
அருளிச் செய்த அமலனிடம்
மின்னு சோதி நவ மணியும்
வேயின் முத்தும் சாமரமும்
பொன்னும் பொன்னி கொணர்ந்தலைக்கும
புள்ளம்பூதங்குடிதானே,

புள்ளம்பூதங்குடி பெருமான் மீது கலியன் பொழிந்த அமுதம்,

ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்
*******************************

ஸ்ரீ



     
             ஸ்ரீ 


பார்வதி சிவபெருமானிடம் கேட்கும் கேள்வி:
கேனோபாயேன லகுனா விஷ்ணோர் நாம சஹஸ்ரகம்
பட்யதே பண்டிதைர் நித்யம் ஸ்ரோதும் இச்சாம்யஹம் ப்ரபோ.
இறைவனின் ஆயிரம் நாமங்களை கற்று, மனப்பாடம் செய்து தினம்தோறும் சொல்வது கற்றறிந்த பண்டிதர்களால் மட்டுமே முடியும். அப்படியில்லாதவர்கள் இறைவனை நினைக்க சுலபமான வழி எது?
அதற்கு சிவபெருமான் சொன்னது:
ஸ்ரீராம ராம ராமேதி ரமே ராமே மனோரமே
சஹஸ்ர நாம தத் துல்யம் ராம நாம வரானனே
’ஸ்ரீராம ராம ராமா’ என்ற அழகான நாமத்தை சொன்னால், 1000 திருநாமங்களை சொன்னதன் பலன் கிடைக்கும்.

குறையில்லாத கோவிந்தன்







         குறையில்லாத  கோவிந்தன் 


                பல்லவி  

      எனக்கொரு குறையில்லை கோவிந்தா

      உனது திருவடி சரணடைந்த பின்னே

               அனுபல்லவி

      மனம் முழுதும் நீயே நிறைந்திருக்கின்றாய்

      தினமுமுன்  நாமமே தொழுதேன் கேசவா

                     சரணம்

      வினதையின் மகனை வாகனமாய்க்கொண்டவனே

      அனந்தனின் மீதுறங்கும் பதுமனாபனே

       வனங்கள் நிறைந்த திருவேங்கடம் தன்னில்

       மனம் குளிரக் காட்சி தரும் ஏழுமலையானே




 



Saturday, 20 September 2014

தாயும் சேயும் கோவிந்தனே





         தாயும் சேயும் கோவிந்தனே 



    பல்லவி

    நீயின்றி நானில்லையே  கோவிந்தா

     நானின்றி  நீயில்லையே  என்றும்

       அனுபல்லவி

      தாயின்றி சேயுண்டோ  சொல்வாய்

      மாயனே கேசவா மதுசூதனனே

              சரணம்

      நீயாகவே வந்தெனுள்ளம் புகுந்தாய்

      தாயாகித் தந்தையுமாய் நீயாண்டுகொண்டாய்

      சேயென்னைக் கனிவோடுன் மடிமீது தாங்கி

      கோயில் கொண்டுள்ளத்தில் நீயே யமர்ந்தாய்


**********************************
இன்றாக நாளையே யாக, இனிச்சிறிதும்
நின்றாக நின்னருளென் பாலதே, - நன்றாக
நானுன்னை யன்றி யிலேன்கண்டாய், நாரணனே
நீயென்னை யன்றி யிலை.
(Thirumazhisai Azhwar)
O Lord Narayana! You may grace me today, or tomorrow, or some time later, but your grace is definitely coming.
I cannot be without you, Nor can you be without me.

பாலவிநாயகன்



     பாலவிநாயகன் 


           பல்லவி

பட்டாடையுடுத்திய பாலவிநாயகனை

மட்டவிழ்  மலர் தூவி மனமாரத் துதித்தேன்

            அனுபல்லவி

  எட்டெழுத்து நாயகன்  கேசவன் மருகனை

  வட்ட நிலவின் பிறையை சூடிய கரிமுகனை

              சரணம்

     சிட்டரைக் காக்கவும் துட்டரை மாய்க்கவும்  

     திட்டமிடும் ஐங்கரனை ஆனை முகத்தோனை

     இட்டசித்தி கணபதியை இடர்நீக்கும் தேவனை

     கெட்டலையும் மனக்குரங்கை அடக்கிட வேண்டுமென
      

தத்துவ கணபதி



         தத்துவ கணபதி 


               பல்லவி

       வித்தகர் போற்றும் தத்துவப் பொருளை

      விக்னவினாயகனை மனமாரத் துதித்தேன்

                அனுபல்லவி

        மத்தள வயிற்றானை கேசவன் மருகனை

        அமுத குடமுடைய  ஐந்து கரத்தானை

                    சரணம்
        மன யானை தனையடக்க அங்குசமும் பக்தர்களின்

        எதிரிகளை கட்டப் பாசக்கயிறுமேந்தும்

        ஒற்றைக்கொம்பனை  பாரதமெழுதிய

        கரிமுகனை மோதகக் கையனை கணபதியை






விநாயகருக்கு தும்பிக்கையுடன் சேர்ந்து ஐந்து கரங்களிருக்கிறது. துதிக்கையில் புனித நீர்க்குடம் வைத்துள்ளார். பின் வலது கைகளில் அங்குசம், இடது கையில் பாசக் கயிறு, முன்பக்கத்து வலது கையில் ஒடித்த தந்தம், இடது கையில் அமிர்த கலசமாகிய மோதகம் ஆகியவை இருக்கும். புனித நீர்க்குடம் கொண்டு உலக வாழ்வில் உழன்று தத்தளித்துக் களைத்துத் தன்னைச் சேரும் மக்களின் தாகம் தணித்து களைப்பைப் போக்கி பிறப்பற்ற நிலையை அளிக்கிறார். அங்குசம் யானையை அடக்க உதவும் கருவி. இவரது அங்குசமோ மனம் என்ற யானையைக் கட்டிப் போடும் வல்லமை படைத்தது. அதனால்தான் முகம் யானை வடிவில் இருக்கிறது. பாசக்கயிறு கொண்டு தன் பக்தர்களின் எதிரிகளைக் கட்டிப் போடுகிறார். ஒடித்த தந்தம் கொண்டு பாரதம் எழுதுகிறார். இது மனிதன் முழுமையான கல்வியைப் பெற வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. இடது கையில் மோதகம் வைத்துள்ளார். சாதாரண மோதகம் அல்ல இது. உலகம் உருண்டை. மோதகமும் உருண்டை. உலகத்துக்குள் சகல உயிர்களுக்கும் அடக்கம் என்பது போல, தனக்குள் சகல உயிர்களும் அடக்கம் என்பதைக் காட்டுகிறது.